正像人類每一次災(zāi)難總有謠言相伴，疫情之始，以病毒預(yù)防藥、“專家言論”、吸煙防“毒”、夸大感染死亡人數(shù)等等不實(shí)之言大行其道、誤導(dǎo)視聽，造謠者藉此“圈粉”賺取“流量”。進(jìn)入防疫膠著期，口罩緊俏，不法商家借機(jī)囤貨抬價，平日只有幾毛錢的一只口罩被賣到幾十元，酒精、消毒水等應(yīng)急用品概不能外。這些人以所謂“市場行為”為己辯護(hù)，把疫情當(dāng)“商機(jī)”，把災(zāi)難作“紅利”。亞當(dāng)·斯密講，一個懂得自己真正利益所在的商人，寧愿犧牲一點(diǎn)應(yīng)得，在交易中誠實(shí)守約，“而不愿啟人疑竇?！?/span>有的地方挖坑斷路，只為寸土之安；還有的地區(qū)攔截支援一線的醫(yī)療物資，只為轄管區(qū)區(qū)之利；更有甚者，當(dāng)白衣天使舍生忘死夜以繼日奮戰(zhàn)一線的時候，一些失信企業(yè)和商家也在不舍晝夜地瘋狂制假害人。難道“你的良心不會痛嗎？”還有一些人宅家生邪，琢磨詐騙。君子愛財(cái)，取之有道，國難當(dāng)頭，誠信“傷不起”。古人云，“孰無施而有報(bào)兮，孰不實(shí)而有獲？”
“大考”之下的失信成本
抗擊疫情期間，多地報(bào)道了因造謠、詐騙、捕殺野生動物、擾亂市場秩序等違法行為，受到公安、市場監(jiān)管等執(zhí)法部門處罰的新聞。針對某藥房連鎖公司惡意哄抬口罩價格，天津市市場監(jiān)管部門重拳出手，嚴(yán)厲打擊市場失信違信的不法行為，開出了疫情期間的第一張300萬罰單，廣受社會關(guān)注。正當(dāng)疫情防控取得階段性成果的重要時刻，鄭州出現(xiàn)了郭某，他以6天飛躍世界大半圈的“神勇”，將自己強(qiáng)行抬上熱搜，引起公憤?；貒螅持e報(bào)、瞞報(bào)行程，造成“一人禍害一座城”的重大傷害和損失。郭某之行最終導(dǎo)致其辦公所在大樓整體封閉，樓內(nèi)所有單位關(guān)閉，工作人員全部隔離。當(dāng)?shù)卣畡t動用大量資源去追蹤與之有直接或者間接接觸的所有人。大疫當(dāng)前，管好自己就是對別人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)。“天不容偽?！薄队綦x子》中記載，一濟(jì)陽商人因失信而喪生。故事告誡我們，人若無信，必然害人害己。郭本人之行徑已涉嫌以危險方式危害公共安全，被公安機(jī)關(guān)控制，他必將為此付出應(yīng)有代價。“巧偽不如拙誠?！贬槍嘲咐?，唐山最近發(fā)出地方公告，對境外入（返）唐人員刻意隱瞞接觸史、旅居史，瞞報(bào)疫情或拒不執(zhí)行防控措施引起病毒傳播的，依法追究法律責(zé)任。其本人一旦感染，所有治療費(fèi)由己承擔(dān)。白居易在《太行路》中寫到，“行路難，不在水，不在山，只在人心反覆間?！闭\信價值理念的深入，既需要社會主義核心價值觀的培育灌注，更需要社會誠信體系的建立與完善，特別是要提高市場行為主體的失信成本，構(gòu)建“一處失信、處處受限”的信用懲戒大格局，讓“守信者一路綠燈，失信者處處受限”。
大考之下的誠信喚醒
在中國傳統(tǒng)文化中，誠信一直被視為有倫理使命擔(dān)當(dāng)?shù)木尤烁?。儒家思想文化以“仁”為核心的道德價值追求中，“誠信”具有獨(dú)特地位。孔子曰：“人而無信，不知其可也?！泵献诱f：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！闭\信被作為立人之本、齊家之道、為政之法。
